云家的大祭祀引起全长安的关注,现在人们只要一抬头,看见天边那颗带着尾巴的大星星就会和云家的祭祀联系在一起,就算是有人说这颗星星不吉利,也很快的被其他人的唾沫所淹没。
祖宗没得选,是个人都知道这个道理,这颗星星就算是倒霉了一点,也是人家的祖宗,虎毒还不食子呢,你家祖宗是羊,不害人,所以就需要恭敬,人家祖宗是老虎,喜欢吃人,难道虎娃子就不能拜祭祖宗了?
长安城最声名狼藉的恶棍,在临刑前想要拜祭祖宗,官家都会同意,给些香烛纸钱,在空地上烧了,给祖宗敬点孝心,然后被侩子手一刀把脑袋剁下来当球踢,这是两回事,随便拿人家祖宗说事,非人哉!
腐儒们很想拿这颗星星恶心一下皇后,现在不能说了,一旦说了,就是云家的死敌,天意对皇家很有效,但是对一位国侯,基本无效,你说这颗星星主后宫祸乱,云烨能当着文武百官的面撕烂你的嘴,说云家祖师是女子,这是非常恶毒的诅咒。
顺理成章的事情现在忽然有了阻碍,就像溪流中间突然出现了一块大石头,水流不畅,感到别扭的人就想把这块石头搬走,认为云家供奉邪星,人也是邪恶的,有悖于伦理纲常,国家需要出手整治,一旦这颗星星祸害人间了,到时候就晚了。
这是令狐德棻说的原话,并且通过一些不为人知的渠道传到了云烨的耳朵里,正在家中祭祖师,兼养病的云烨立刻就上了一道奏折,李二看都没看就让让秘书监臣当场念了出来,他很想知道云烨怎么解释。
“臣尝闻世上有乌鸦反哺,羔羊跪乳以求报先祖之恩者,从未听说有人嫌弃先祖,摈弃先祖以求自身文正者。
德棻先生本是周臣,少年之时就以聪慧名扬官城。祖父令狐整为北周大将军,父亲令狐熙在北周位至吏部中大夫、仪同大将军,“善骑射,解音律,涉群书,尤明<三礼>”。德棻才华出众,博涉文史。早年就有文名。不想五岁丧母,十岁即丧父。由其祖父令狐整抚养长大,未料想,人未成年而祖父亡,一十五年,克死父,母,祖父,诺大一个家业顷刻星散,实乃不祥之人。
年长之后入仕。不及两年,北周亡,随即入仕前隋,官至药城长,隋亡,纵观德棻一生,命运颠沛流离。堪称人间不祥之人,缘何至今依然立于朝纲之上?
作而道尽天命之道,德棻所主则天命人事并举。如认为魏“水历将终”,北周代魏是以木代水,天命所归,不是人力可以左右的。
“大宝”不可以“力征”。“神物”不可以“求得”。宇文泰本来“田无一成,众无一旅”,但能成功,就因为“属兴能之时,应启圣之运”,天命系于此人也,
“非夫雄略冠时。英姿不世,天与神授,纬武经文者,孰能与于此乎”。
煌煌之言犹在正聋发聩,缘何不自省己身?不祥之人立于朝堂,以致砖瓦跌落有破面流血之灾,秋叶扫面有头童齿豁之难,六十一年,坎坷遭逢犹不自省,如此祟人尚要指责他人先祖为不祥,何哉?“
{();} (ex){}令狐一门多为二臣,因德棻之故堂而皇之的列于世家史册,虽为德棻先生自撰,附述德棻父令狐熙、叔祖令狐休等,炫耀令狐家族官爵、门第,被世人耻笑而不知羞。
云氏不才,先祖虽为小民,恶权贵而满门罹难,不器自入仕,我朝祥瑞不断,如今土豆之实满坑满谷,玉米之苗荒山染翠,去草原而颉利降,至大海而海波宁,东克高丽坚城,南擒祸国凶顽,不器以为,可以书祥瑞之名于额头,刻吉祥之书于后背,君观之如何?
家师祖发现煌煌之星于宇宙,洞微察矩,驭神算而测无常,得知此星七十六年往返一次,遂以家师祖之名记之,有何不可?
呶呶之犬吠于街市,竟命人传语为书在