天猷副元帅真君见牛魔王发问,当即言道:“鸿清真人上奏大主使,言你治家无道,致妻妾娘家亲族生出祸乱,使积雷山方圆数千里生灵遭受涂炭之苦,故而要将你捉拿回天问罪。”
牛魔王闻言,当即用混铁棒将天猷副元帅真君手中的戈矛荡开,然后站定身形说道:“治家无道我老牛不否认,但积雷山生灵没有一个是死在老牛手中的,天庭要问罪,去问罗刹族的那些修士吧。”
“还有你妻子铁扇公主的一份。”天猷副元帅真君说道。
牛魔王道:“她此刻正在南海观世音菩萨那里,天庭可去南海紫竹林拿人。”
天猷副元帅真君淡笑一声道:“此番捉拿若是本神主持,你这说辞倒也有用,本神对观音大士的确不得不给几分薄面。但此次主持捉拿的乃是鸿清真人,现在西天府天狱内都还关押着佛门的菩萨,你认为鸿清真人会因为观音大士而对铁扇公主网开一面吗?”
牛魔王脸色一变,对啊,怎么没想到这回事,当时也是太急了,而且想到红孩儿就在观音菩萨座下修行...
早知如此,应当将铁扇公主直接送到大日如来佛那里,大日如来佛和方鉴从来不和,如果送到大日如来佛那里,方鉴是绝对没办法的。
如果是菩萨还好说,但是对于佛陀,方鉴根本没有资格处置,佛门的佛陀、道门的道君,都是要玉皇大天尊亲口敕罪后才能捉拿、惩处的。
“可就算如此,老牛我也并无多大罪责,为何先要拿我?”牛魔王反问道。
天猷副元帅真君正欲说话,却见一道雷光闪过,方鉴的身形顿时出现在了天猷副元帅真君身后。
“因为此事因你而起,参与者也都是你的妻子、妾室,以及你妻子的娘家亲族之人。”方鉴直接朝牛魔王说道。
牛魔王看到方鉴,当即目光一沉,道:“鸿清真人,你这话说的毫无道理,她们都不是我牛魔王,凭什么都要算到我头上?”
方鉴闻言道:“铁扇公主是不是你正妻?”
牛魔王道:“是。”
方鉴又问道:“积雷山中生灵有没有因她而死。”
“这...”牛魔王愣了一下,然后说道:“可能有吧。”
“可能有?是一定有。”方鉴说道:“积雷山神手中山神簿册有明确记录,积雷山生灵因铁扇公主法力而直接死亡者不下万数。所以,铁扇公主是你的正妻,难道你不该为自己的妻子扛起这个罪责吗?”
牛魔王瞬间愣住,但很快便反应过来,说道:“这万数生灵中,智慧生灵有多少?”
这个问题非常关键,在很多时候,或者说在判定的时候,‘众生平等’的生灵仅限于‘智慧生灵’,而没有智慧的生灵是不在‘众生平等’这个概念之内的。
所以无论神仙、凡人,杀伤那些没有智慧的生灵,尽管也有业力因果,但这种业力因果少的可以忽略不计。
在天条之中也参考了这一点,杀害拥有灵智的生灵比杀害没有灵智的生灵罪过要大得多。
那么什么叫‘智慧生灵’或者说‘拥有灵智的生灵’呢?只有一条标准:灵性。
这个‘灵性’并不是一个模糊笼统的概念,而是一个非常清晰的概念。比如一条狗,它在路上看到人弯腰捡东西,它第一反应就是跑,但这并不是灵性,而是以往‘挨打’的经记忆形成的条件反射。
还是一条狗,当它走到路上,看到一个陌生人在殴打、欺负另一个陌生人,然后立刻上去将那个殴打别人的陌生人赶跑,救下那个被欺负的陌生人,那这就是灵性。
那么人呢?人看到别人要打自己,第一反应也是跑或者反抗。当一个人看到强者在欺负弱者,要么视而不见,要么路见不平,无论做什么选择,都是人的