，讲来讲去很多错误的地方。这经文、那咒语，把他那些东西搞的主贵的不得了，在我这里说，起不到作用。为什么说起不到作用啊？我没有经文，没有学《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《善人道》.. 这经文、那咒语，那我没有学呀，他们还说五十三参，我参谁呀？谁也没参，我参的是南无阿弥陀佛这句名号。你记住，因为他们讲那些东西有很多错误的地方，他知道吗？他们也不知道。实际他们讲这些也是好意，目的也是叫你们成就，叫你们好好念这句名号。可是又说回来了，他们也没搞明白，如果搞明白了，他们也不乱学了。佛法微妙到哪里？就怕你没有耐性，你得有一个坚定的心:我就死心塌地的念南无阿弥陀佛，有时间我就念还不影响上班，我就念上一年、二年、三年、四年，也学我，我今年算念了二十年了，也算能度众生啦，很多人赞叹我，很多人崇拜我。因为啥？还不是念“南无阿弥陀佛”这句名号，你种的什么因啊？南无阿弥陀佛，谁不恭敬阿弥陀佛，都恭敬阿弥陀佛，谁念这句名号谁就伟大，谁念这句名号谁就得到利益。你看你那个心靠住靠不住，你那个心有没有定力，有定力白天晚上就是念南无阿弥陀佛这句名号。最伟大的是这句名号，可是真正有人把他讲出来的不太多，正讲着念佛呢，又讲《华严经》，正讲着《华严经》呢，又讲《楞严咒》，《楞严咒》还没有讲上几句呢，又讲《大悲咒》，把所有经文给你讲上，所有咒语给你讲上，所有祖师给你讲上，那是历史啊，因为很多人都是表历史，表历史在我这里说没用，我不需要表历史，为啥不需要啊？你悟了以后没有你不知的，没有你不能的，没有你不晓的。人家一说你明白了，有些事你一看明白了，还需要学历史吗？不需要。那我也没学过经文、咒语、历史，那我不照样也给你们讲历史吗？你记住，我不讲人家的东西，我自己的东西三天、五天的还讲不完呢，讲人家的东西干什么呀？我不把人家大德、经文、咒语、法师、祖师的东西变成自己的啰嗦桶，啰嗦啰嗦这个，啰嗦啰嗦那个，你听吧，他不讲自己的东西，他是讲外表法，表人家的法，自己证到法了吗？没有，自己没有证到法，因为这，他们老表这个祖师、那个大德、这个经文、那个咒语。在我这里说没用，我要念佛、我要修佛、我要做佛，我要成就这一生，那你披上这个人皮了，把这一生错过了，那你下一生到哪一道上你知道吗？不知道。因为这，很多人说这个名师、那个祖师，我不讲那个，和我没关系，什么对我有关系呀？南无阿弥陀佛，我有时间就念南无阿弥陀佛，其它对我不主要啦，只有这句名号最主要，我要挽回自己的慧命，我要挽回和我有缘众生的慧命，你记住:要把慧命激活，要把慧命挽回，要到西方极乐世界去呀！他们也想挽回慧命，可没人给他们讲出来，天天造口业不知道，如果他们知道的话，他们也不敢再造了。你记住，因果太厉害了，因果，自己造因自己背果，因为这个因果谁也给你消不了，师父能给你消吗？也可以这样讲，给你消也是一时的，时间一长了，你不念佛号，照样恢复原样，如果给你消了以后，你就死心塌地的念南无阿弥陀佛，好啦，就能改变你自己的命运，但是如果你不专心念佛呢，当时占师父点便宜，病好了，时间一长不念佛，它慢慢又恢复原来的样子了。师父解决你一时，不能解决你一生，一切万缘靠自己。师父只能给你消一时，不能消一生。你要说一下消掉那不可能，因为你每天又冉造口业，每天又要吃饭穿衣，每天要发脾气，每天要伟大，好啦，那你一造口业，慢慢的、慢慢的，和冤亲债主一样，又找到你头上去了。记住我的话，要想改变命运，还得靠自己努力。自己的因果自己背，自己的业障自己消，师父教给你们，不造口业了，光说好话，有时间多念佛号。比方你要如果头不舒服，阿弥陀佛把我的业障消掉，胳膊有点不舒服，阿弥陀佛，