，过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和，以此劝说贵族，节约开销。

节葬——

农村把家庭的大量财富浪费在葬礼筹办，请客吃饭，周朝的厚葬，对贵族是小事一桩，对穷人则要倾家荡产，还不能劳动生产。废除远古留下来的葬礼习俗，符合有利于平民的标准。

此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。

墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，许多著名学者认为：“先秦唯墨子颇治科学”。

历史学家杨向奎称“华夏古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”

儒家后期对墨家思想进行了部分的吸收改造，成为了自己思想的一部分，用其他理论予以构架。如荀子也反对宽恕恶人。互相学习借鉴的结果。

墨子死后，墨家学派发生了分化。

有相里氏之墨，

邓陵氏之墨，

相夫氏之墨，

三大墨家学派，活动于战国中后期。

在自然观方面，对物质，移动和时空关系作了唯物主义解释，摒弃了墨子的天鬼观念，并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。

在认识论上，发扬了墨子重视实践的特点，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。

在思想方面，提出了“义，利也”的著名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。

后期的墨家在逻辑论方面做出了重大的贡献，形成了华夏古代第一个比较完整的逻辑体系，主要反映在《小取》的篇中。

后期墨家对概念，判断和推理都做出了较为详细的研究。有意识到劳动人民精神生活中也需要艺术。

而此刻，从虚拟模拟人生副本中获得的奖励，选项三，墨家非攻道路！

反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。

而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。

墨子虽提出正义的战争与不正义的战争，但其实只是为了方便推广学说而采取的策略，实际是个典型的和平主义者。

这条道路，倒是不错，也是十分适合王无忧的，而且这条道路也很有前途，即便是在墨家的诸多分支当中，也是很重要的一条道路。

但这条道路一定适合施烈吗？

不一定吧！

毕竟施烈的性格和踏上修炼道路以来，走的都不是非攻的道路！

但，一条道路，就价值两千万财富值，想到这里，他就要思考片刻，总不能真就这么舍弃掉吧？

想到这里，他摸着下巴，思索片刻，询问系统——、

“中三境的道路只能选择一次吗？”

【系统：回宿主，没错，只能选择一次，不过宿主不用担心，这条道路所蕴含的道，可以通过造化烘炉进行分解淬炼！您无需现在立即选择道路，只需要筹集足够的道，甚至您可以自己自创一条道路！】

“！！！”施烈一惊，还有这么好的事情！

花两千万的财富值，就能获得一条道路，再通过造化烘炉分解，而后走出自己的道路！

对啊！

也没说，自己跨入中三境的道路，非要走诸子百家的道路啊！

自己可以走自己的道路啊！

至于自己以后要走什么道路，那等分解足够的道，手里有粮，心里不慌，到时候有了钱，选择什么道路，不还是施烈一句话的事情吗！

想到这里，施烈选择选项三！

【三：墨家·非攻！】

【至高天