肃一些就是了。而且清秀一风，不是心地简纯如荀雪儿这等人，是写不出来的，不易模仿学习。

找来了方家，将《弟子规》三百六十句，一千零八十个字全部方方正正写上，再交付徐清自己建立的刻印坊去刻板。

约莫十六开的纸，一面才印上六句，只写一面，加上封面，一本书共六十二张。本来徐清是想一页纸写两面的，只是现在的学子都用毛笔，一落笔，浸的第二面看不起，于是就放弃了这个节约点的方案。

六十张纸，价值几何？

当初徐清在山东跟着张中一起抄寨的时候，发现他搜查的那间房子里摆着几十张大白纸，已经暗暗里惊呼这个房间的主人很有钱了。如此就可以知道六十张白纸的价格了。

当然，徐清是不会用白纸去印制书的。他采用的是，质地粗糙，但却便宜厚实的黄纸。这些黄纸用的原料都是破布、树皮、麻头、废鱼网等相对廉价的东西，一本书的造价不过几文钱，一斗米的价格。即便将来徐清不在此为官，这一笔钱，也不会让后来的地方官大感头疼而撤销。

开蒙的教材，就先用这一本，还有算术的，“高年级”上的《论语》等还要印制。不久之后，就会出现沧州纸贵的繁荣景象。

这本《弟子规》徐清先复印了七十本，给聘选上来的六十个教师一人发了一本，不论是教算术的还是教经书的。这本书，徐清还要一一给诸教师讲解一番。

徐清让魏冼选了个时间，借着踏春的契机，带着这些新教师一起出去，给他们传授《弟子规》的纯正解释。

可是，徐清忘记和魏冼说要“内部保密，严禁外泄”八个字，所以他要开坛讲课的消息，早已经不胫而走。

徐清在沧州的粉丝虽不比长安，但那也是有好大一票的。加上沧州四县，有三个县的县令都是徐清门生，这一开坛讲学，愈加被捧得高高的了。

第二天，《弟子规》就抄出去五百多本，是纯手抄啊，不是印。众学子读了这本《弟子规》，无不对徐清顶礼膜拜。

《弟子规》不比寻常文章，乃是三字一句的韵文写成，光是这韵文，就蕴含了别人一辈子也学不会的技巧。一片文章，现需句子通顺，语义清楚，然后再妙笔生花，花团锦簇，再上一层境界，才是返璞归真，有了韵味。

《弟子规》不仅好读，其中还参杂了各种礼仪道德，经典故事，读起来却流畅无比，趣意盎然。最关键的是，《弟子规》一千字，极为精炼的转述忠孝礼智信等儒家思想，可以说十分恰到好处。李氏为了标高自家祖先的位子，吧老子奉为先祖，可这治国之道，还是儒家的合适一些。

社会上，修仙不耽误礼仪，放荡不会是少了仁义，大家将诸子百家融会贯通，各自为用。

《弟子规》一文传开，原来研究徐清文章的各种流派，竟然一拍即合，众口一词，都说徐清这一篇文章写得好。上可居于庙堂，下可诵于孩童，乃是于日月争辉，于江海比大的好文章。

什么阳春白雪，什么下里巴人，都不如徐清写的这一篇文章，传达圣人之训来的好。要不是徐清抄的那本《笠翁对韵》已经被奉为《徐子》的话，那么这本《弟子规》肯定会是首选。

学子们都在争相传言，说徐清是西汉董仲舒以来，最得圣人真传的千古一人。徐清的名号也瞬间从徐子变成了徐公，好比从四五十岁，变成了六七十岁。可徐清，才二十岁啊～

沧州城一处民宅，几位书生焦急地等待着什么，大门口人影一动，一名书生走进来，众人都是站起身来问：

“打听到了没，打听到了没，徐公在哪里讲课？”

书生们在一众同年之间问道，念到“徐公”二字之时，还恭恭敬敬的用手握拳，举过头顶，行了一个礼。

“唉，别说了，那帮子所谓的教师，现在一个